Cifras en la calle 
Muchos creen que es fácil de calcular pero es costoso, en todos sus aspectos. Es la coartada perfecta para iniciar la polémica. Carne de manipulación, el alimento apropiado para la prensa.
Como muestra de agua pasada, un botón. Esta píldora archivada y su pregunta final:
Si los 16.000m2 de Cibeles en el 2002 eran un "Dato oficial" ¿de donde salen los 4.000m2 del 2005?
"Who?, what?, where?, when?" Me quedo con “de dónde”, por si algún periódico, incluido “El País” se interesara alguna vez por esta locución adverbial.

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Vacío imperfecto 
Me pregunto qué narices se expone en un museo de la paz y la concordia. El término paz es muy respetable pero no evoca cosas concretas sino mas bien la ausencia de algo. Ausencia de guerra, de ruido, de risas, de vida,... Un museo de ausencias, qué concepto tan zen. Lo de la concordia tiene más agarraderas pero no por ello mejores. “Las lanzas” de Velázquez no está en concordancia, es rendición. Tal vez llenarlo de tratados y documentos sobre pactos, acuerdos, protocolos, aderezados cuando fuere posible con reportajes fotográficos, dibujos y grabados, y en los casos menos documentados arroparlos con paneles de gráficos e incluso infografías y montajes audiovisuales. El problema es que tales documentos habría que reclamarlos a los escasos museos de la guerra que todavía los custodian. Pero un tratado de paz es el fin de una guerra y por tanto, parte y consecuencia inseparable de la misma. Si la guerra es una extensión de la diplomacia, todos los documentos sobre acuerdos son la definición de posiciones estratégicas. Los que somos conscientes de sentirnos de alguna manera involucrados directa, indirecta o históricamente en sus efectos o en sus consecuencias, queremos saber o recordar, ver ése lleno, ésa amalgama de hechos, objetos, ideas y acciones cuyas consecuencias nos llevan a desear hoy día la estupidez de unas salas llenas de vacío, de paz, de “acuerdos", vacías incluso del eco que dio sentido al continente . El jardín zen para seguidores lerdos de la vacuidad institucional.
Para que descansen en paz.


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Los marcianos existen 
Todo un clásico para "matar" un Domingo

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Libre asociación 
Nada en especial, una asociación libre y extraña entre vínculos, fonética y días de la semana

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Meigo moderno 
José Luis Aranguren piensa que la magia, lejos de constituir el “origen” de la religión, es solamente el “efecto” que completa el rito. Pensar que un rito se trata primordialmente de una técnica mágica para conseguir tal efecto es proyectar, en la mentalidad primitiva, un utilitarismo del siglo XIX que constituye una muestra de racionalismo ciego para el fenómeno religioso.
Ahora bien, centrados en la magia y resaltando las claves del argumento, “efecto”, “técnica”, “utilitarismo”, y “racionalismo”, tras visitar la página del meigo gallego Santi Molezún, bien publicitada, técnicamente correcta y racionalmente útil a los efectos apropiados de las partes interesadas, y consultar los honorarios, recibos, horarios, y términos legales, sólo puedo pensar que a la vista de sus cuentas claras, el chocolate espeso y suponiendo el oficio medianamente estable, dedicarse por contra al negocio del escepticismo sólo puede ser cosa de envidiosos o místicos desapegados del mundo “material”.


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Recordando bajo la ducha 
Hará más de quince años que Julio Cerón consiguió descabalar el programa a esa mujer que hoy día se jacta de orinar en la ducha. Aquel calvo barbudo y católico, un rojo que por entonces escribía en ABC dio una magistral muestra de insumisión frente a las eficaces técnicas de una Mercedes Milá a la que tuvo en jaque todo el tiempo. Gamberro y jocoso, habló como y sobre lo que le vino en gana quisiera o no la conductora que, en un último intento por reconducir la situación, vio incluso satirizado su más famoso y eficaz truco, el de coger la mano al entrevistado para hacerse con la situación. La Milá siempre fué manipuladora. Su técnica, perfecta. Pero aquél día perdió la ropa en su propio feudo.
No sé si a causa del tiempo o de la edad ha perdido sutileza, el foco suavizante que la iluminaba de apariencia objetiva tras el velo de la agresividad. Está en su derecho de hacer lo que hace como lo hace. Ella tiene sus filias y otros sus fobias. Para unas se hicieron los colores, para otras los blogs. Y si de jactarse se trata, mejor el bidé.

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Sobre la censura en Internet 
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Gérmenes, léxico y el abuelo de ZP 
Terrorismo según la ONU:
"Todo acto que obedezca a la intención de causar la muerte o daños corporales a civiles no combatientes, con el objetivo de intimidar a una población u obligar a un gobierno o a una organización internacional a realizar o abstenerse de realizar un acto".
Las definiciones son odiosas no por necesarias sino por indispensables.
Para Aristóteles la definición es
"la noción suministrada por las diferencias, y que conviene que sea la de la última diferencia.”
Brillante y concisa. Incluye la inalcanzable recomendación de que sea perfecta.
La que nos dicta la Real Academia se pierde en inútiles vericuetos:
“Proposición que expone con claridad y exactitud los caracteres genéricos y diferenciales de algo material o inmaterial.”
La noción suministrada se transforma en proposición que expone con claridad y exactitud.
Las diferencias tornan a caracteres genéricos y diferenciales.
El remate decorativo, algo material o inmaterial, como guarnición.
Diez conceptos para cercar una idea. El macedonio lo hizo mejor con sólo la mitad.
Julio Casares advierte sobre los peligros del estilo:
“En su vida privada, en sus ratos de ocio, el redactor de un diccionario puede escribir páginas coloristas, inventar arriesgadas metáforas, componer versos gongorinos o sentar plaza de humorista; puede, en suma, dar curso libre y expresión cumplida a su particular idiosincrasia y crearse un estilo que lleve el sello inconfundible de la personalidad de su autor; pero todo esto deberá dejarlo en el guardarropa antes de entrar en la oficina lexicográfica. Porque esas ‘equivalencias’ de que hablábamos antes, y que en lo sucesivo llamaremos ‘definiciones’, no responderán adecuadamente a su fin mientras no sean inertes e incoloras, mientras no estén concienzudamente esterilizadas de todo germen capaz de originar un efecto estilístico.”
Y ahora señores de la O.N.U., en vista de los antecedentes expuestos no les niego la mayor.
Terrorismo:
Todo acto que obedezca a la intención de causar la muerte o daños corporales a civiles no combatientes
. [Punto]
Pero en cuanto a los objetivos mejor esterilizarlos, que no es higiénico dejar el plato lleno de gérmenes.

¡ Ay del abuelo de Zapatero si levantara la cabeza !

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Altruismo y Encuestas 
Consejos para afrontar debidamente el desafío de una encuesta.
Lo primero es preguntarse qué saca uno de todo eso. Está claro que te piden que trabajes gratuitamente para quien la encarga. Puede que el encuestador argumente que es para mejorar el servicio. Es mentira y, aunque fuera cierto, él cobra por dar la matraca sin que usted reciba nada a cambio. Si hay tiempo y ganas de charlar un rato el deber cívico es poner a caldo el servicio o la empresa en cuestión incluso en los aspectos dignos de elogio. Si de mejorar el servicio se trata, no hay otra opción lógica. No olvide que las corporaciones no tienen abuela.
En segundo lugar, es indispensable preguntar para quién se realiza. Si no saben/no contestan, haga lo mismo o insista con vehemencia en el punto uno, negociando al alza la contrapartida económica o el irrenunciable regalo.
Si le compensa “colaborar” [recuerde que esto es un eufemismo para designar su trabajo] diviértase, no intente hacerlo bien, ni siquiera correctamente. Dude, muéstrese titubeante y responda lo que pase por su cabeza aunque sea lo contrario de lo que quiera decir. Tómese su tiempo; cuanto más pueda mejor pues eso incrementa notablemente los costes del estudio. No intente desvirtuar los resultados, deje esa tarea para los avezados y los toca pelotas profesionales.
Como norma, nunca responda a encuestas telefónicas. Son una falta de consideración hacia el encuestado. No dan nada a cambio, incordian y además resultan baratas para los interesados. Deje hablar al encuestador, especialmente si le llaman al móvil y recuerde que el tiempo es oro para ambas partes. Si anda apresurado, remítase al punto primero y enfatícelo con frases como “interés material” o “beneficio personal”; es contundente, sólo podrán rebatirle con falacias.
Si le abordan a pie de calle el asaltante puede apelar a la filantropía o la caridad alegando que le pagan por cuestionario. En tal caso proporcione los datos necesarios sin descuidar su privacidad y que otros se ocupen de cumplimentar lo restante.
Si el encuestador [ ella “ello” o él ] atrae su interés personal por algún motivo, lo tiene a huevo. Olvídese del objeto de la encuesta y responda centrándose exclusivamente en su interés por el interlocutor. No desperdicie una magnífica oportunidad.
Los sondeos sobre política no sirven para nada. Buscan resultados preestablecidos. Pregunte por curiosidad quién la encarga y responda siempre con una gran mentira sobre su intención de voto.
Las encuestas “científicas” suelen estar mal redactadas facilitando la tarea de no tener que pensar sobre lo que se responde. Déjese llevar, son irrelevantes y podrá poner en el currículo que participó en tal o cual estudio. Ningún científico serio haría una encuesta; prefieren los experimentos.
Los formularios de Internet son el caso más sencillo y reconfortante. Mienta a placer, sin complejos. Rellene todas las casillas de la incordiante página con datos falsos, la impunidad le avala.

Conducirse de esta manera altruista es un intento de evitar la explotación del hombre por las corporaciones y los estados, proteger el derecho a la privacidad y evitar la concentración de técnicas de condicionamiento y manipulación social en manos de unos pocos.
Y no se confunda, las encuestas electorales son de un tipo especial; sólo son útiles cuando lo son para uno mismo.

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Spanish Pop 
" Mereces más ", por Jordi Sanz. - ( HIFI stream.mu3 )

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Arte de Entreguerras 




( Grabado inglés. 12 x 8 cm.

Numerado, fechado y firmado.

Colección particular.)

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Los Justos en la Red 
Una visión idílica del altruismo internauta. Tal vez demasiado. Sin embargo es real. Otros afirman que hay que pagar por las cosas ! Claro que se paga ! Lo importante es saber quién pone el cazo y a qué se refieren al decir “cosas”.

"Un hombre que cultiva un jardín, como quería Voltaire.
El que agradece que en la tierra haya música.
El que descubre con placer una etimología.
Dos empleados que en un café del Sur juegan un silencioso ajedrez.
El ceramista que premedita un color y una forma.
Un tipógrafo que compone bien esta página, que tal vez no le agrada.
Una mujer y un hombre que leen los tercetos finales de cierto canto.
El que acaricia a un animal dormido.
El que justifica o quiere justificar un mal que le han hecho.
El que agradece que en la tierra haya Stevenson.
El que prefiere que los otros tengan razón.
Esas personas, que se ignoran, están salvando el mundo."


( Los Justos. Jorge Luis Borges )

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Fiction & Faction 
No es un producto real. Es un dispositivo publicitario cuyo propósito es hacer una reflexión sobre un hecho tradicional: la violencia sexual masculina hacia las mujeres.
¡ Pero aún así duele ! ...y puede entenderse como una clara advertencia.




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La moda como extensión de la política 
La Federación Española de Entidades Religiosas Islámicas hace una solicitud al Gobierno Zapatero:
Los musulmanes españoles quieren que sus mujeres aparezcan con velo en el DNI
"...Ninguna persona de cualquier calidad, condición y estado que sea, pueda usar en ningún paraje, sitio o arrabal de esta Corte y reales sitios ni en sus paseos o campos fuera de su cerca el citado traje de capa larga y sombrero redondo para el embozo; pues quiero y mando que toda la gente civil y de alguna clase, en que se entiende, todos los que viven de sus rentas o haciendas o de salarios de sus empleos o ejercicios honoríficos y otros semejantes y sus domésticos y criados que no traigan librea de las que usan, usen precisamente de capa corta (que al menos les falte una cuarta para llegar al suelo) o de redigot o de peluquín o pelo propio o sombrero de tres picos, de forma que de ningún modo vayan embozados ni oculten el rostro; ...”
El intento de imposición forzosa desembocó en el más conocido motín civil en la villa de Madrid. El Conde de Aranda al suceder a Esquilache, demostró una habilidad sin par. Considerando la moda como una extensión de la política convenció a su clientela de que lo fino era vestir a lo francés y con astucia maquiavélica ordenó que todos los verdugos del reino vistieran a la española, con chambergo y capa larga. La vanidad y el amor propio hicieron el resto. Al final del reinado de Carlos III el tricornio y el traje corto era ya una realidad en la calle, excepto entre los verdugos.

“Quien no comprende una mirada tampoco comprenderá una larga explicación”
( Proverbio árabe )

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Senderismo federal 
El diputado Labordeta cargado con su país en la mochila, comenta durante 59 segundos que Felipe II y otros monarcas pasaban frío y perdían mucho tiempo intentando convencer a las cortes de Aragón, de Navarra, y a las de Baleares [dice él] de que le dieran dinero para hacer cosas. El ideal de “país articulado”. Lo del frío no me parece mal, es sano y a muchos gobernantes les vendría bien refrigerar las ideas, pero perder el tiempo ..., su señoría barre para el congreso. Federalismo senderista sacado del zurrón. Botas, manta y cambalaches con la oligarquía local: perder el tiempo y pasar frío. Como si fuera cierto que Teruel existe.

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Cita a ciegas 
" El que la Biblia no tenga ni huella de humor es uno de los hechos más extraordinarios de la literatura. "

( Alfred North Whitehead )

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Hablar con Dios 


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Prejuicio 
"En realidad no es la historia la que nos pertenece, sino que somos nosotros los que pertenecemos a ella. Mucho antes de que nosotros nos comprendamos a nosotros mismos en la reflexión, nos estamos comprendiendo ya de una manera autoevidente en la familia, la sociedad y el estado en que vivimos. La lente de la subjetividad es un espejo deformante. La autorreflexión del individuo no es más que una chispa en la corriente cerrada de la vida histórica. Por eso los prejuicios de un individuo son, mucho más que sus juicios, la realidad histórica de su ser."
(Hans-Georg Gadamer, Verdad y método)

Con frecuencia olvidamos que la diferencia entre juicios y prejuicios es que los primeros solo sirven para confirmar los segundos.
La excepción no confirma la regla; la origina.

- - -
... entonces no olvides felicitar a todas las Lourdes que conozcas.

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“A treinta centímetros sobre un pedestal” 


Es para pensarlo ahora; cuando uno está muerto se supone que le da lo mismo.
Enterrado, incinerado, congelado, convertido en tinta, lanzado al espacio..., el “Mortuary Fact“ en la estupenda web de “A dos metros bajo tierra” ofrece interesante información al respecto con cada sinopsis de los capítulos y el obituario de los personajes.
Sin embargo no he hallado referencia alguna respecto a la técnica patentada por el doctor Gunther von Hagens. Todavía no tengo una opinión formada acerca de las repercusiones sobre la familia, el impacto en los descendientes, e incluso las consecuencias de cara a la posteridad, para un cadaver cuyo propietario inicial decide que debe ser "plastinado " una vez quede vacante. La momificación perfeccionada. Listo para el museo; sin los inconvenientes del tedioso y milenario lapso de crianza.

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El riesgo del profeta 
La cita de Charles Sanders, el martes, decía que todo conflicto no es mas que la colisión de creencias inadaptadas a la situación. De ahí surge el malestar que en su versión positiva empuja a investigar para solucionar tal incomodidad.
Ante la publicación por parte del semanario francés Charlie Hebdo del especial satírico sobre el Profeta, un Chirac retórico, acomodado en su “grandeur” pregunta: ¿Por qué echar más leña al fuego? ¡Porque la herida ya está abierta “petit lèche-cul” y es mejor airearla para evitar que se pudra! contesta el arriesgado gacetillero con ganas de indagar e investigar:

“No hay que herir la fe de los creyentes, nos dicen personas razonables y los empresarios del yogur que temen el boicot. Estamos abiertos al debate. Pero, dado que el debate tiene lugar, hará falta en adelante que ciertos creyentes dejen de herir inmediatamente a aquellos que no comparten estrictamente las mismas convicciones que ellos. Y que cesen de responder al lápiz y a la pluma con el puñal y el cinturón de explosivos”.

Sólo un pequeño pero: el que los posibles muertos no los ponga él. La ciencia siempre exige sacrificios.

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Psicoliteratura 
Si anteayer era el continente hoy es el contenido. Lo leo del derecho; lo releo del revés.
Lo entiendo pero no me lo explico.
¿Será que el estereotipo español sobre el “psicólogo argentino” se basa realmente en científicos cimientos narcisistas? Aunque advierten: "El contenido de los articulos publicados puede no coincidir con la opinion de la direccion o del comité de redaccion".

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Vacío - Lleno 
«La publicación de estas caricaturas puede ser perfectamente legal, pero no es indiferente y debe ser rechazada desde un punto de vista moral y político». (J.L.R. Zapatero)





“Todo problema, no importa cuan abstracto sea, surge de algún tipo de conflicto entre una creencia y una situación respecto a la cual la creencia parece inadecuada. De este choque entre situaciones y creencias que no armonizan es de donde aparece la sombra de la duda, en la forma de una irritación o incomodidad. Y de la lucha para eliminar esta incomodidad es como puede surgir el deseo de indagar o investigar”.
(Charles Sanders)

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