Mercado electoral 
"El chino muerto” subasta su voto para los próximos comicios en eBay. Bien hecho, en eso consisten básicamente una elecciones hoy día. Lo comentan por la radio a modo de chanza y uno de los contertulios comenta que está prohibido. Lo dice de pasada, con el tono solemne del que dice una obviedad y no cita fuentes. Sospechoso habitual: seguro que miente.
Acudo a las fuentes y lo confirmo. La mentira del osado, no está prohibido vender el voto, lo que está prohibido es comprarlo. El artículo ciento cuarenta y seis de la Ley Orgánica 5/1985, de 19 de junio, del Régimen Electoral General dice expresamente:
1. Serán castigados con la pena de arresto mayor y multa de 30.000 a 300.000 pesetas:
a.Quienes por medio de recompensas, dádivas, remuneraciones o promesas de las mismas, soliciten directa o indirectamente el voto de algún elector, o le induzcan a la abstención.

El vendedor puede estar tranquilo. Yo voy a hacer lo mismo pondré a la venta mi voto el día del sufragio, susurraré mi oferta en esquinas apartadas del colegio electoral, con garantía pero eso sí, el pago al contado y en efectivo de la manera más discreta posible para proteger al comprador, que para solicitarlo públicamente mediante promesa de una dádiva sin que te pase nada hay que ser presidente. Además, la multa es de risa, será por dinero ... si dijeron que no era de nadie ¡Hay que ver el polvo que cogen las togas en el camino a las urnas!.

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De melones sales y sardinas 
Yo nunca enfermé porque nunca tomé fruta”. Galileo Galilei
(En Europa y al comienzo del Renacimiento existía la creencia de cuanto más altas eran las plantas mejor la savia ascendente podía transformar los humores fríos y brutos de la tierra en una sustancia más aceptable: así las fresas y los melones eran considerados como frutos muy mediocres.)
(HISTORIAS SOBRE EL MELÓN, Jesús Martín Freire)

* * * *

-¿Melón con sal? ¿Qué es eso, presidente?
-Lo tomo siempre así. Es una costumbre de mi abuelo...
-¿De qué abuelo? ¿Del... famoso abuelo?
-Sí, del capitán Lozano. Me lo han contado mi abuela y mi padre... Él era de un pueblo de Badajoz que se llama Alange, es una costumbre de allí. Tiene además un significado social. Como los pobres no podían tomar melón con jamón, lo tomaban con sal. Y está riquísimo.
Entrevista a R.Zapatero.

Lo que más me intriga es el “significado social de la costumbre”. Para un pirrónico como yo estas cosas hacen que se agolpen imágenes: Zapatero tirando dos melones desde la torre de Pisa y Galileo declarando frente a Pedro J. Que “no gira, pero está riquísimo” Es la sal de las búsquedas "googleanas", lo que las hace entretenidas. El hombre como animal simbólico, memético, lamarquiano, y arrimando el ascua a su sardina.
“Los médicos recomendaban comer ciertas frutas junto a otros alimentos o condimentos: melón junto al queso o bien con sal o con azúcar para evitar que se pudra. Este parece ser el origen del hábito italiano de consumir el melón acompañado de jamón salado o el de la tradición francesa de aliñar el melón con sal y pimienta y beber a la vez un vaso de vino puro.”
HISTORIAS SOBRE EL MELÓN
Jesús Martín Freire (I.E.S. Jaime Ferrán, Dpto. de Ciencias Naturales)


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Verde inmenso azul 
LETRA DEL HIMNO NACIONAL DE ESPAÑA

¡Viva España! Cantemos todos juntos con distinta voz y un solo corazón.
¡Viva España! Desde los verdes valles al inmenso mar, un himno de hermandad.
Ama a la Patria pues sabe abrazar, bajo su cielo azul, pueblos en libertad.
Gloria a los hijos que a la Historia dan justicia y grandeza democracia y paz.

No puedo resistirme. Por un lado me causa risa desde los verdes valles a los pies pasando por el inmenso mar bajo un cielo azul. España se reduce a un verde e inmenso azul en justa grandeza y democrática paz.
Dicen que es obra de un escritor en paro que viene a ser lo mismo que un paseante en paro. Al menos Plácido Domingo estará encantado; le gustan estas cosas.

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El pretexto del contexto 
El lunes 19 febrero de 2007 escribí:
"No sé hasta que punto llega la certeza de la frase "el mapa no es el territorio" habida cuenta de que últimamente las relaciones entre entorno, territorio, espacio y tiempo no son las que fueron. Aunque siempre nos quedará la geografía."

Es curioso, esto del tiempo y el espacio porque hoy pensaba escribir exactamente lo mismo, comas incluidas, aunque el hiperenlace señalaría hacia otro sitio. ¿Será que el texto es un pretexto para ver el contexto? ¿habré leido demasiado estas Navidades? ¿Será el roscón una metáfora? ¿Debo dejar de automedicarme?

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Presentes efímeros 
Un hipervínculo hacia libros con licencia CreativeCommons. Tal vez los hiperenlaces pasen por Oriente, quién sabe.

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Dípteros 
Llevan una vida relajada. Pertenecen a una familia famosa que sale a menudo en la televisión. No emigraron. Permanecieron allí, en sus tierras, ejerciendo su tarea con elegancia y buen hacer. Contínuamente salen en reportajes y documentales sin inmutarse. Siguen ahí, y acaparan todas las miradas, sorbiendo con parsimonia el saladito del lacrimal en los ojos de los negritos a los que tampoco parece importarles mucho. Pero a nosotros nos da mucho repelús y nos sentimos felices por asesinarlas con insecticida en vez de verlas como lo que son: el complemento natural de millones de personas.

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Nueva página 
Edmundo Balbontín y Onesífora Achúcarro tienen nombres novelescos. Lo cierto es que son dos personajes que intervienen en una novela decimonónica. Él podría ser perfectamente el aventurero agraviado, constante , implacable, osado y con fortuna. Ella la hermosa dama, decidida, educada , leal y de virtud intachable. Desgraciadamente son conscientes de ser dos personajes corales que intercambian frases en tan sólo una página. Sin embargo próximos a acabar su conversación ella le propone su maquiavélico plan para alcanzar el protagonismo que sus nombres merecen en el folletín.
- Escucha atentamente Edmundo - comenta con sigilo.
- ¿Qué pretendes amada mía?
Entonces álguien pasa la página.

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Ramplón 
“Follaba tan mal que en lugar de esperma le salía poesía”. Tras oir esta frase se sintió por completo identificado y decidió hacerse actor porno por ver si extraía algún saber de la experiencia. Se hizo muy popular como actor de películas metafísicas pero seguía follando fatal. Un día una viejecita descarriada le gritó ¡soplapollas! en la calle y comprendió todo. Por mucho que lo intentara no podría cambiar porque todos aquellos que le llamaban “ángel” no era porque fuera su nombre de pila. Y comenzó a odiar las plumas y a todos los seres sexuados, doctores eclesiásticos incluidos.

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Sin título 
“Ocurre que me entiendo mejor con creyentes que con racionalistas de cualquier pelaje. Los primeros tienen, por lo menos, sentido del misterio. Un misterio que, a mis ojos, el pensamiento se encuentra constitucionalmente impotente para resolver.”
Claude Levi-Strauss


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Canon r-evolution 
Dice Arcadi en referencia a la polémica sobre el canon que los ciudadanos
“Aún no comprenden, y no me extraña con los atracones que se dan de cultura gratuita, que el impuesto grava la adquisición del privilegio y no su ejecución.”

No puedo estar más de acuerdo con su punto de vista salvando el hecho eterno e ineludible de la controversia política sobre si hay que pagar más impuestos o reducirlos a su mínima expresión. Lo que parece no entender Espada es que un impuesto se define como un ingreso público creado por ley, el tributo que tiene como hecho generador, una actividad estatal general no relacionada concretamente con el contribuyente o también como pago obligatorio de dinero que exige el Estado a los individuos o empresas con el fin de financiar los gastos propios de la administración del Estado. Hay más definiciones pero no he encontrado ninguna en la que lo describa como una recaudación estatal determinada directamente en origen a favor de una minoría concreta y determinada de contribuyentes, gestionada, administrada y auditada por ellos mismos, es decir, Juan Palomo. Hay que reconocer que esta minoría ha conseguido poner a recaudar al Estado en beneficio propio cuando la tónica general es la inversa. Hay una pequeña pero importante diferencia de matíz entre los conceptos de impuesto, y tasa (con el cánon como corolario) que Arcadi soslaya con el entusiasmo propio de los que disfrutan pagando impuestos (esa rara variante tal vez genética o memética). No sé si le gustaría que por el privilegio de poder disfrutar de grandes superficies comerciales todos los ciudadanos pagáramos un canon para paliar los hurtos que en ellos se producen con independencia de donde compráramos. A los no agraciados con dicho don, si les roban o no les pagan, no tienen más remedio que compensarlo en el precio al que ofrecen su mercancía y teniendo muy en cuenta hasta donde les permite llegar el mercado. Son personas dignas, no se les ocurre lloriquear ni mucho menos exigir al “Gran Hermano de Zumosol” que les saque las castañas del fuego con su protección exclusiva para ellos y excluyente para los demás. Puede que eso sea tradición en Sicilia, China, o esté de moda en Cataluña. Tal vez sea contagioso; pero los contribuyentes normales somos una especie que, con sus negocios a cuestas se adapta al entorno y el que se adapta sobrevive ... al menos eso dicen.

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En espera: es Navidad 
Cuando apago las luces descubro que la Navidad está instalada en mi domicilio de manera permanente y no es una metáfora. En mi decadente palacio el tiempo se mide por su trabajo "le temps qui passe inexorablement". Los "LEDs" indicadores iluminan todos los rincones. Un destello naranja intermitente señala un portátil recargando aquí, a su vera una luz roja ilumina el esfuerzo titánico de un cargador por restaurar 2500 mA de carga sexual e individual a cuatro tubitos tamaño AA. La PDA que alberga literalmente parte de de mi biblioteca de bolsillo desprende un halo contínuo de un color "bluetooth" precioso sobre una mesa de cristal en perfecta sintonía con los destellos aleatorios que emite la Wii en la esquina opuesta, junto a la constelación del televisor, cuando ha descargado alguna noticia o novedad de la red . Dos teléfonos móviles meditan símbolos incomprensibles aunque deducibles al final de sus cables sobre una estantería del salón mientras los pilotos amarillos de los teléfonos fijos inalámbricos los vigilan de cerca. No necesito bajar a la bodega para saber lo que ahí luce, los viejos servidores con las viejas lucecillas de sus viejos duros y las de sus correspondientes acumuladores y discos externos. Me sorprende el pelotazo lumínico del GPS cuando avisa que su batería está ya cargada; la otra PDA ... ¿por qué la puse ahí a recargar? ¡Ah, sí! la base es muy bonita y destacan sus destellos sobre la cornucopia dorada del recibidor. En el cuarto de baño dos puntos verdes dejan intuir la presencia de unos cepillos de dientes rotatorios dispuestos para amolar esmalte y una inesperada alternancia entre el rojo y el naranja indica que alguien planea llevarse la cámara fotográfica de excursión y no ha perdido el tiempo en buscar una toma de corriente más apropiada que la situada en el área de protección del cuarto húmedo. Por el pasillo varios cargadores de batalla con acumuladores variopintos, B, C, D y A cuádruple, descansan en el suelo. Sus testigos iluminan el trayecto y me recuerdan que soy un "geek", algo parecido a ser mortal pero con más cacharros ... ¿Una "pila de petaca" recargable? debo controlar estos excesos me digo mientras compruebo en el armario de las herramientas que todas estén en sus soportes de carga no vaya a ser que cuando quiera utilizar el destornillador, cualquiera de los taladros o simplemente medir o nivelar algo con el láser me lleve un chasco. Llego al dormitorio y no hay nada, ningún transformador, ningún aparato cargando pilas, paz absoluta. Entonces tengo esa extraña sensación cuando me acuesto. Allí, tumbado en la oscuridad, noto como si me faltara algo, un led, un cable, un conector para que fuera perfecto, y me inquieta pensar en que tal vez no pueda "entrar en standby" hasta la mañana siguiente.

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El circo del sol ¿what else? 

www.Tu.tv
Se mire como se mire, un payaso ha montado el circo para entretener a algunos de nuestros dirigentes. Lo de payaso y lo de circo es literal ¿what else? que diría el del "Nespresso", ya que ni la estrella duerme en la carpa. Viaja con un número redondo de soldados cuya principal característica es que son hembras y vírgenes, característica ampliamente destacada porque no vamos a dudar de los técnicos especializados que, suponemos, habrán comprobado ambos aspectos. Y es que será porque si pillan a un hombre con malas intenciones lo dejarán en los huesos "what else" que digo yo porque eso sí, están entrenadas para matar pero no dicen cómo, y dado el contexto la broma es ineludible ¿what else? que diría la víctima. Tan ineludible como la sátira, si obviamos el hecho de que los payasos no suelen causar víctimas inocentes, ni entre sus familiares más cercanos ¿Anything else? !Ah, sí¡ ¿Se quedará con su camello para tirar caramelos en la cabalgata?



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El deseo de creer 
"Lo deseo lo bastante para actuar como si lo creyera.
Tal vez la fe consista en eso
."
(Orson Scott Card. Ender el xenocida, 1991)


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Al trapo 
En vísperas suele recuperarse una meliflua corrección política al refirirse a la AVT:
"nuestro objetivo debe ser el de apoyar a las víctimas, tanto psicológicamente como asistencialmente, no el de hacer política"
"... para hacer política estaríamos afiliados a algún partido o seríamos militantes. Para eso están los políticos, que para eso cobran"

Y para lo otro Cáritas ¿no?
"O caritas, O caritas
nobis semper sit amor
nos perituri mortem salutamus"
(el artista antes conocido como Gato Stevens)

¿... Y tú me lo preguntas ... ?

“En mi opinión, sostengo, dada una escena así, hay que levantarse e ir hacia los criminales resignada, inexorablemente, pensando en el marrón que a uno le ha caído, en la mala suerte, en por qué me apresté a correr si el tren ya se iba, en que quizá lleven una navaja y preparándolo, y al fin como un toro ciego que no tiene más remedio que embestir y embiste.”
(Arcadio Espada, y estoque)


El sábado a las cinco de la tarde con permiso de la autoridad y la aquiescencia del tiempo me aguarda el capote o la muleta; trapo al fin o al cabo.

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Fotografía 


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Banderita tu eres negra 
Oigo que IU va a pedir que ondeen las banderas de la República, la feminista y la de gays, lesbianas, transexuales y bisexuales por aquello de que «ahondan en la pluralidad» de la ciudad y no en la «crispación» de los donostiarras. Si hay noticias que se creen a pies juntillas son todas aquellas relacionadas con IU que lleva tiempo en el agujero mediático del “frikismo”. Y es que lo que pasa con IU en general y su corolario de EB en particular no es que sean abyectos, es que “su inteligencia no es igual que la de los blancos como cualquiera que tenga contacto con ellos puede comprobar”; que son lerdos quiero decir, no vaya a ser que luego en la prensa me tilden de racista por meterme con los caucásicos.

Propuesta de bandera para el ayuntamiento de San Sebastián que ahonda en su histórica tradición liberal vertida al mar.


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Los del "gremio" en CATania 
Lo que más me gusta es una frase hacia el final cuando explica la fina operación mercantil de solicitar una pequeña colaboración que cada vez se renueva. Epílogo perfercto a esa otra: "una oferta que no podrán rechazar" inmortalizada en el cine y que el tal Matías, o como se diga en catalán, suelta con la candidez y la cara de bueno que sólo los "profesionales" especializados en la extorsión son capaces de poner.


Yo por si acaso, ya he vetado el dominio "cat" en mi servidor de correo no vaya a ser que me pidan algo que no entienda y me tengan que asesorar esos otros del gremio. Los de CATania, en Sicilia.

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Entrar en razón 
Parece que algunos empiezan a "entrar en razón".

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Comentarios 
Aquí y allí, un par de interesantes comentarios de Sergio Parra, en respuesta a lo comentado.


Cortesías por correspondencia.

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Por educación. 
En un artículo descaradamente falaz y tras demostrar su extenso conocimiento de los tópicos en cuanto a tocados se refiere, Joan Barril califica de “multicolor y alegre” al “hiyab” con el que la niña Shaima se obstina en acudir al colegio comparándolo con el pañuelo que lucían las chicas sobre las vespas en los setenta. Una ingenua osadía que soslaya algún detalle como que el “alegre pañuelo multicolor” de Shaima, es estrictamente monocolor, en concreto blanco, negro o gris y aunque tal vez sea alegre, según gustos, lo de “pañuelo” también es discutible ya que hasta la metáfora del mundo recibe dicho tratamiento. Aún así, la diferencia entre unas braguitas y una túnica azafrán [por poner ejemplos alegres] es tan evidente en forma, símbolo y función como la distancia de un pañuelo “vespasiano” [de vespa] a un caperuzo cuya forma cumple la función específica y unívoca de cubrir la cabeza, nuca y escote de una niña de 8 años de manera material y simbólica según el cánon de una ortodoxía más social que religiosa. El artículo rezuma ese aroma indolente del “¡qué mas da! Total, por un pañuelo” tan conveniente para denostar actitudes incívicas en los anuncios institucionales como para todo lo contrario como se destila en el texto. Hay interesante relatos sobre las trifulcas generadas por tocados y “pañuelos” a lo largo de la historia. Obviando a Esquilache recordaré los famosos sombreros de los mal llamados “cuáqueros” que ellos mismos se encargaron de suprimir porque como gente civilizada que son, se dieron cuenta de la falta de respeto al prójimo que suponía. Reivindicar la voluntad de sólo descubrirse ante Dios para tocarle las narices a algún rey inglés resultaba, como símbolo, más cristiano que dejarse partir la cara cada vez que entraban en un local mundano, especialmente si había damas presentes. A los Sij, cuatro de sus cinco reglas de la “K” se les disolvieron en la moda juvenil pero en el multicolor Canadá está por ver si los padres permiten que otros niños puedan acudir armados con puñal al colegio público ¡Qué más da, si son complementos! parece haber dicho el tribunal supremo en Montreal. No sé si es de agradecer que los judíos más radicales lleven a sus niños a sus propias escuelas aunque sí que los que optan por la integración social no se dediquen a pavonear sus creencias, dejando la kippa o el sombrero para ceremonias religiosas. Tampoco veo a ningún radical cristiano-católico por la labor de llevar a sus niños con sayo de penitente y cruz de calatrava exterior al pecho ni aún en las escuelas concertadas. A lo sumo un pequeño crucifijo o medalla bajo la ropa. Hasta los mormones, tan limpios y aseados se quitan la camiseta interior en verano. Lo que sí veo es a muchos dispuestos a defender que los niños vayan al colegio vestidos como les venga en gana soliviantando hasta la más mínima y cortés convención social. ¡Ah, las convenciones! Que el niño quiere ir al cole con babuchas, puño americano ritual y tocado de plumas ¡que vaya! Que la niña quiere ir en picardías transparente, y tanga de látex y aros en los pezones ¡faltaría más! El piercing ¡coño el piercing¡ para algo se habrá hecho el niño el “principe alberto” digo yo, pues eso ¡Que le saque brillo para lucirlo ante sus compañeros! Pero ante todo, que prime la “educación”. Soy de los que piensan que en asuntos de religión y de faldas hay una regla infalible: la discrección. Por eso no me fío de los que alardean, anque sean niñas con caperuzo y lleven pantalones. Dime de qué presumes y te diré lo que no eres. Y es que los símbolos también se intregran. Muchas musulmanas practicantes llevan redecilla a modo de pasamoños como símbolo voluntario y cultural de lo que sea, o medallitas como los judios y cristianos, que también las hay en versión Corán. Son personas educadas, conscientes de que no es precisamente su religión la que les obliga a llevar capuchas o sábanas para lucirse ante el infiel. No son vistosos “pañuelos multicolor” que sirvan a otros para reivindicar una pueril quiebra de las convenciónes sin pensar en las ventajas que acarrean. En sus “Notas de cocina” Leonardo Da Vinci recomienda entre otras lindezas más abruptas propias de su época, no poner la pierna o vomitar encima de la mesa ni soltar serpientes o escarabajos en ella por ser “conductas indecorosas”. ¡Qué más da si todo es alegre comida multicolor! Y es que todavía sigo esperando ver a la gente pasear en pelota por las calles de Barcelona ahora que hace tiempo que allí “oficialmente” ni es ilegal ni pecado. Si lo viera, aunque no soy cuáquero, cantaría su canción:
“We are a gentle angry people,
and we are singing, singing for our lives
We are a justice seeking people,
and we are singing, singing for our lives
We are young and old together,
and we are singing, singing for our lives
We are a land of many colors,
and we are singing, singing for our lives
We are gay and straight together
And we are singing, singing for our lives
We are a gentle, loving people
And we are singing, singing for our lives.”

... y después me quitaría el sombrero; por educación.

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Gotas GPL 
He actualizado la sección de programas con un CAD, un par de paquetes para "modelado y render" y un editor capaz de vérselas con imágenes HDR. Muchos los llaman gratuitos, yo prefiero decir utópicos.

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Recitando 


· · ·
"Un ser humano debería ser capaz de cambiar un pañal, planear una invasión, despiezar un cerdo, ensamblar una barca, diseñar un edificio, escribir un soneto, hacer un balance, levantar una pared, expresarse en otro idioma, remendar un hueso roto, confortar a un moribundo, obedecer órdenes, dar órdenes, cooperar, actuar en solitario, resolver ecuaciones, analizar un nuevo problema, esparcir estiercol, manejar un ordenador, cocinar una comida sabrosa, sufrir con entereza
y luchar eficientemente.
La especialización es para los insectos."

Robert A. Heinlein. "Tiempo para Amar", 1973


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